教書生涯雜記 : 釣魚

釣魚 (劉晉奇. 2012. 4.11.)

封竿整整十二年，我突然決定重拾釣竿。

回想封竿前的最後一次釣魚，地點是在新店廣興那片大水域，而當時的廣興尚未禁釣。依稀記得，我當天釣了約三十條小鯉魚帶回家，讓家裡的三尺魚缸爆缸。老友阿哲說那些小鯉魚是「珍珠呆(珍珠鯉)」，而且據說長不大，與一般的大鯉魚(呆仔)不同，不過我還是搞不清為何會冒出「珍珠鯉」這種魚，因為當時我未曾聽過這種魚名。原猜想，或許是像金魚和錦鯉的品種多樣化一樣，這珍珠鯉也是鯉魚的品種之一，與錦鯉和野生鯉魚同為 Cyprinus carpio 這個物種。據說廣興的珍珠鯉是來自宗教團體的放生，但珍珠鯉的來源到底是什麼？是不是人為篩選出來的品種？剛剛 Google 一下後，只找到某個部落格的答案 (按此連結) 較令人同意，部落格的說法是：「鯉魚跟珍珠鯉魚兩種是一樣的魚，只是珍珠鯉魚在魚苗時吃的是高營養飼料，變成短短胖胖的，還有就是骨頭也變軟了…」若真是這樣就有趣了，鯉魚幼苗在養殖池吃太營養而變身為所謂的珍珠鯉，那麼這些珍珠鯉被放到廣興的天然水域後，由於食物不像養殖場那麼營養，活到最後是不是又會變回一般的大鯉魚大呆仔呢？如果是這樣，那麼所謂的珍珠鯉只不過是幼鯉魚的另一個匿稱。

封竿前最後一次釣的魚是珍珠鯉，重拾釣竿後則以基隆河的石斑(台灣石賓)做為開場。睽違十幾年後再拉起石斑，八工竿被拉成一條大弧線，魚尚未拉出水面就直覺那是一條石斑了。釣上岸後把那尾石斑抓在手上拍照，拍完幾張照片後，魚未進魚簍就從我手上噴走了。十幾年前沒有數位相機，亦從未幫釣起的魚拍過照，加上那麼久沒用手抓過活魚，如今動作難免生疏。一談起數位相機，不免要感嘆，以前因為傳統相機的相片沖洗成本過高，很多事物都沒留下影像，甚為可惜，不過就當它是往事如煙吧。

溪釣和池釣是我唯一喜愛的兩種釣遊，不過我幾乎不碰海釣，因為對海水一向沒有好感。會封竿那麼長的時間，除了是因為進修和工作忙碌之外，一大堆溪流被「封溪禁釣」則是另一原因，例如年少時代常去的坪林北勢溪和三峽大豹溪上游，全被封了，就連我封竿前的釣魚地點廣興也封了。

整個重拾釣竿的過程，全起於一個突然的決定，然後就放手一搏。先是聽朋友Sam說基隆河的魚很多很多且沒被封溪，然後開始用 Google 狂查釣場資訊與部落格、清洗三尺水族箱、重建個人釣魚工具、回想釣魚技巧，最後就到瑞芳國中前的基隆河邊開竿了。

隔了那麼長的時間再重拾年輕時的興趣，確實是一件很有意思的事。基本上，現在回想的釣魚經驗和記憶全是十幾二十年前的事，而且很多記憶像是突然冒出來一樣，如同翻開了已塵封十幾二十年的日記。

雖然是封竿，但這十幾年來我並未忘了釣魚這項興趣，心裡總是想說：有一天我會再重拾釣竿的。十幾年來，每當我經過溪邊或湖邊，總會探一下有沒有人釣魚，總會瞧瞧水色，總會猜想水下有沒有魚，而這就是所有釣魚熱愛者的「症狀」！

部落格作家 Eric兄曾談過釣魚的「初始之心」(按此連結) ，那你我的釣魚初始之心是什麼？你有忘記嗎？我一直沒有忘記我的初始之心：「養魚」。第一次有機會學釣魚是在高一，當時很多社團來班上招生，其中釣魚社一群學長拿著釣竿在教室裡甩來甩去，說沒幾句話就走了，後來我就去了釣魚社。釣魚社的第一次聚會，學長要我們一一上台說說為何想學釣魚，我上台說：「我是因為想釣魚回來養，所以才想學釣魚。」

回想高一時第一次傻傻地跟著學長出征，目的地是坪林的代魚崛溪，我們在台北市公園路的公保大樓前上車，坐了兩小時的新店客運，終於到了坪林。一下車就看到一座橋，心情很複雜，我心想：「到了溪邊，我不再只是抓蝦了，這次是要釣魚的！」在溪邊，黃學長教我綁釣線與調浮標，他下竿後馬上釣起一尾溪哥！我恨不得也趕快釣一條，於是我努力等著，浮標動了，一拉，一尾溪哥！還大聲喊：「學長，我釣到了！釣到了！」當時高興瞧著生平釣中的第一條魚，如今還記得那幕情景。

說起來也矛盾，我的釣魚初衷是想飼養釣回來的魚，但我一直到了大三才買了一尺半的水族箱實現願望，這是因為先前的條件並不允許我養魚。沒有水族箱可養魚，那些從溪裡釣回的漁獲只好全進了五臟廟，包括溪哥與苦花。高中時有一次在三峽大豹溪樂樂谷遇到魚兒大咬，我釣了五十多尾苦花回家油炸料理，結果吃魚吃到心中很內疚，從此我不再吃親手釣起的魚。

以前我常對朋友說：「釣魚是一種簡易的打獵」，而這種打獵型態，工具是使用釣竿，而不是獵鎗。獵捕魚類的方式很多，例如：用釣竿、用魚網、用魚籠、用魚叉、用電的、用毒的。違法毒魚會殘害大規模水域是最沒公德心的做法，電魚既危險又違法，其餘方式我覺得都可以，只要當地政府不禁止。當然，你在釣魚的時候，若一旁有人撒八卦網，你一定會很火大，我也一樣會很火大，可是他捕魚你也捕魚，只不過是方法不同，只要他捕魚範圍不犯到你釣魚，你又怎能說旁人不能捕魚？當然，釣魚的漁獲速度較網魚慢很多。同樣的，別人釣一兩百尾溪哥回去炸來吃或賣到山產店，而你卻把釣到的魚全放了，這也是每個人的自由。

說到自由問題，由於早期政府不管，且釣客和捕魚客過度自由，讓很多溪流被操到魚越來越少。所以，後來就有很多地方政府實施封溪禁漁，以保護魚源與生態，雖然犧牲了許多釣友的方便，但封溪總會讓魚群爆增，恢復溪流生機。例如我曾看過三峽五寮溪和雙溪上游牡丹溪的禁漁區，那滿滿的魚群只能用「爆溪」來形容，雖不能釣，看了也是會令人高興的。其實再怎樣封溪禁漁，也是在溪流的上游，釣友們就委屈一點吧，釣釣中下游就好，或者偶爾等暴雨做大水，將上游的魚群沖下來讓你釣。

隔了十幾年要再度重溫釣魚樂趣，魚種和釣場資訊(溪湖釣)的功課一定要做的。由朋友 Sam 和其他 blog 提供的資訊來看，我發現如今溪釣狀況與十幾年前有極大的不同，許多環境和魚種都不太一樣了，尤其是自己居住的北台灣地區。一堆地方封溪就不談了，以可垂釣的基隆河、新店溪、大漢溪釣場情報來說，全讓我感到極度陌生。或許是因為自己過去的無知，印象中的基隆河以前是髒水滾滾，怎現在成了溪河釣的重鎮！親臨現場後更為震憾，水真的是清的，溪魚很多的。此外，聽說基隆河更下游有一大堆圓吻鯝(阿嬤魚)，記得大學時代的書上不是說圓吻鯝是稀有魚種嗎？怎今天變成了大眾釣遊的目標魚？而且連大漢溪和景美溪都有大量阿嬤魚的魚群！

溪哥魚分類的新資料，則是另一讓人感到新鮮的事。這事已在其他幾篇 po文中談論過了。

釣魚的魔力，在於享受那種手握釣竿的等待過程，更何況你看不到水底下的魚，完全搞不清水面下到底發生何事，使得那種等待多了一分神祕感。如果苦無魚訊，到底是沒魚？還是有魚卻不吃餌？除非你潛入水底看，否則只有在岸上期待。在魚還沒被釣起前，你無法知道那是什麼魚，能做的事只有等待與猜測，用耐心持續跟魚兒鬥智。若不幸你的釣線被魚拉斷，你將永遠不知道到底是那條大魚傷了你的心，那將永遠是個謎，讓你不斷地想、想、想 …

要用什麼方法把魚騙上勾？釣組或浮標要怎麼調？魚餌要怎麼配？ … 全是讓人絞盡腦汁的事。有個典故說：「姜太公釣魚，願者上勾」，你要怎麼讓水下的魚願意上勾，這是最有趣的事。比起其他較暴力的漁獵方式，釣魚這方法顯得較溫文優雅，也讓人和魚產生了互動，即人類和魚類之間的鬥智。當然，有人說釣魚這事是把人類的快樂建立在魚兒的痛苦上，因為魚勾還是會傷了魚體，這樣說法也有道理。

如今重拾釣竿，我並沒有忘了當初釣魚的初衷。一些魚就帶回家裡的水族箱飼養，其餘的魚就放回原水域讓他回歸自由。