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2026年5月19日

千里眼與順風耳將軍神像之形態調查與量化分析 - 摘要

 

(論文投稿審查中)


千里眼與順風耳將軍神像之形態調查與量化分析

劉晉奇

明志科技大學機械工程系副教授


摘要

本文主旨為千里眼與順風耳將軍神像之形態調查與量化分析,研究方法是採用田野調查之攝影記錄,統計與歸納各地神像特徵之變化異同。本研究區域包括台灣與日本,共考察174座廟宇、1座博物館與2場廟會。研究結果呈現神像的豐富形態,主要調查結果如以下7項:(1)千里眼與順風耳膚色分別以綠與紅居多,少數為綠紅互相對調;(2)頭戴物以箍佔多數;(3)千里眼頭角數以雙角佔多數,順風耳則以單角居多;(4)順風耳朝下獠牙佔一半比例,千里眼則各項獠牙特徵比例均勻;(5)兵器以斧和戢居多,兩將軍各持其一或均持斧;(6)千里眼大部分手勢為置於額旁,順風耳則於耳旁,手勢為區分兩將軍之重要特徵;(7)在神像擺置方面,最常見特徵為:千里眼站於龍邊(媽祖之左側)、順風耳站於虎邊(媽祖之右側),少數為左右對調。        

關鍵詞:千里眼、順風耳、神像、形態調查   

                    


Pattern Survey and Quantitative Analysis on Deity Statues of Thousand-Mile-Eye and Wind-Ear Generals

Thomas Jin-Chee Liu 

Associate Professor, Department of Mechanical Engineering, 

Ming Chi University of Technology, New Taipei City, Taiwan.


Abstract

This paper presents the pattern survey and quantitative analysis on deity statues of the Thousand-Mile-Eye and Wind-Ear Generals, i.e., the two protectors of the goddess Mazu. This study has surveyed 174 temples, 1 museum, and 2 temple fairs in Taiwan and Japan. As a result, seven kinds of patterns are discussed and it shows diverse forms of these statues.   

Keywords:Thousand-Mile-Eye, Wind-Ear, deity statue, pattern survey


2018年3月10日

艋舺晉德宮不動明王神像


  
艋舺晉德宮不動明王神像 

(劉晉奇. 2018.3.10.)  


某日, 在艋舺康定路晉德宮參拜考察時, 發現大殿虎邊的范將軍身旁, 有兩尊被稍做改造的不動明王神像. 兩尊神像, 其背板火燄﹑ 憤怒面像﹑ 右手持劍﹑ 左手持繩, 均為密教不動明王的特徵. 有改造過的, 看來是髮式, 還有上漆. 總之, 神像的神韻, 讓人感覺不同.   

2018年2月9日

宜蘭五結正勉堂王天君


  
宜蘭五結正勉堂王天君

(劉晉奇. 2018.2.9.)


五結正勉堂, 主祀王天君, 當地人稱 "恩師公". 王天君神像有特殊鳳嘴造型, 與他地大不相同. 正勉堂王天君的左右護法: 丘先將軍和陳威將軍, 兩神亦為鳳嘴造型. 

2017年12月17日

台南東門大人廟



台南東門大人廟

(劉晉奇. 2017.12.17.)


台南市的大人廟, 在東門高架橋/地下道附近, 我找了很久才找到.

觀世音菩薩像(52)



觀世音菩薩像(52)

(劉晉奇. 2017.12.17.)

2017年11月21日

《看見李火增 - 薰風中的漫遊者.臺灣 1935-1945 》書中的一張照片







這是《看見李火增 - 薰風中的漫遊者.臺灣 1935-1945 》書中的一張照片。書裡的文字說明搞錯了,以為這張照片是大稻埕慈聖宮,我實地探查後發現這個錯誤。

這照片是艋舺龍山寺才對,前陣子親自去看過。

李火增先生的攝影集如同時光機推薦各位快去買書: 聚珍台灣  https://www.gjtaiwan.com/p/2461


2017年11月11日

千順將軍: 左或右? (續)


  
千順將軍: 左或右? (續)
  
(劉晉奇. 2017.11.11.)


近日, 整理神明相片時, 發現新竹北埔慈天宮媽祖駕前千順將軍位置為: 千里眼在媽祖之右, 順風耳媽祖之左. 這與蘆洲湧蓮寺後殿一樣, 在台灣十分罕見.  (參考文章: 千順將軍: 左或右?)

2017年5月21日

馬信神像之探討



馬信神像之探討 

(劉晉奇. 2017.5.21.)


馬信, 為國姓爺鄭成功麾下數一數二的大將, 尤其在西元 1661-1662年攻打台灣的軍事行動上, 馬信更是國姓爺的首席助手, 是大明國姓軍的第二把交椅馬信官拜至建威伯, 這麼重要的國姓將領, 怎很少看到政府或民間祭祀? 連台灣眾多的國姓爺廟也幾乎不見馬信神像陪祀. 基本上, 廟裡的國姓爺本尊, 左右兩旁護法通常是甘輝與萬禮兩將軍, 然而就是沒有馬信將軍.    

千順將軍: 左或右?



千順將軍: 左或右?

(劉晉奇. 2017.5.21.)


以下兩照片, 一張是北港朝天宮大符(現代印刷), 一張是某本日文書上的媽祖古圖, 千順將軍位置是: 千里眼在虎邊(媽祖之), 順風耳在龍邊(媽祖之). 相較於台灣媽祖廟的千順將軍位置, 剛好左右相反.  

2017年5月20日

台南法華寺天王殿



台南法華寺天王殿

(劉晉奇. 2017.5.20.)


具有濃烈古風的法華寺是國家三級古蹟, 天王殿的整體風格與開元寺類似. 其實應該這麼說, 中國風佛寺的天王殿風格均是如此. 法華寺是台南府城的七寺八廟之一, 不過現有廟體已不是明國或清國時期之結構, wiki 這樣寫著: 

" 第二次世界大戰時期,法華寺殿宇多半焚毀。民國四十年代起由住持善昌發起重修,於民國四十八年(1959年)完工。雖然此寺大部分的建築重建後為仿木結構,但因其歷史意義和整體規制上依循傳統,遂於民國七十四年(1985年)列為三級古蹟。"

看來, 古寺早已被美軍轟毀. 重建之寺能保有如此濃烈古風, 這在台灣這片不重視古蹟的土地上, 實屬難得! 難得! 難得!


基隆十方大覺禪寺巨型四天王神像



基隆十方大覺禪寺巨型四天王神像

(劉晉奇. 2017.5.20.)


天王殿內巨大的四天王充分表現出護法神的威猛氣勢. 坐姿形態, 類似台南法華寺, 但身形更加巨大.    

2017年5月7日

基隆十方大覺禪寺二十八羅漢



基隆十方大覺禪寺二十八羅漢

(劉晉奇. 2017.5.7.)


位於基隆安樂區山上的十方大覺禪寺, 是一座正統佛寺. 會慕名而來, 乃緣於天王殿的巨型四天王神像. 對於四天王神像, 再另文敘述, 本文先來談談大雄寶殿內的 28尊羅漢像.  

2017年2月26日

新莊保元宮四營將軍大神將



新莊保元宮四營將軍大神將

(劉晉奇. 2017.2.26.) 


新莊保元宮主祀池府王爺與太子爺, 一般老新莊人稱此廟為 "太子爺廟". 某年的新莊太子爺遶境廟會, 我到保元宮參拜時才知廟裡有池王爺, 否則我一直以為主祀神只有太子爺.


2017年2月24日

燒香



燒香 

(劉晉奇. 2017.2.24.)


有系統的拍攝神佛, 已有一段時間了, 後來逐漸養成一個標準程序, 先香自我介紹且向神明稟報來意, 然後開始拍照. 不過, 有時看廟裡沒人, 為了防火安全就不燒香了, 僅雙手合十參拜.  

2017年2月18日

新莊地藏庵董大爺



新莊地藏庵董大爺

(劉晉奇. 2017.2.18.)


根據地藏庵網站的說法董大爺的生平事蹟,仍無法 100% 確定。然而,可以確定董大爺為司法神,能審理案件

2017年2月5日

台南府城 - 神佛拍攝



台南府城 - 神佛拍攝

(劉晉奇. 2017.2.5.) 


有興趣拍攝神佛像,是近幾年的事;會虔誠信神,也是近幾年的事。 

不同造型的梵天神像



不同造型的梵天神像

 (劉晉奇. 2017.2.5.) 


梵天,為印度教創世神,後被佛教納入為天部神,成為佛陀的護法神,尊稱為大梵天王