2014年5月4日

鄭成功的草書墨跡 (再續)



鄭成功的草書墨跡 (再續)       (劉晉奇. 2013.2.4.)


去年,曾拜訪位於府城忠義路上的鄭成功祖廟。一般人應該都熟知開山路上的延平郡王祠,但似乎很少人知道這間鄭成功祖廟。

向國姓爺上香後,我與管理祖廟的鄭先生聊了許久。鄭阿伯很熱心,為我做了祖廟的歷史導覽,亦詳細解說正廳旁的國姓爺文物照片,中間還來個急智問答,由於我答對了,阿伯就送我一本《成功啟航—2011鄭成功文化節活動成果專輯》。過去曾在圖書館搜尋且閱讀這本書,為的就是書裡第九頁的「鄭成功書法」,即本網站曾經談論之「鄭成功的草書墨跡」。能獲得這本書,當時心裡很高興,我不斷向阿伯致謝,因為這書,想買也買不到。



[鄭成功書法。五言絕句:禮樂衣冠第,文章孔孟家,南山開壽域,東海釀流霞。《成功啟航—2011鄭成功文化節活動成果專輯》page 9 ]


《成功啟航—2011鄭成功文化節活動成果專輯》第九頁的「鄭成功書法」,註解是這樣寫的:

「松浦史料博物館及台南鄭成功文物館均有典藏。這幅書法應該是現在松浦史料博物館所收藏「傳鄭成功書拓本」的原件。開山神社沿革誌有記載,舊平戶藩主松浦家所傳之鄭成功的書法被奉獻給開山神社收藏。明治35年(1902),平戶藩主松浦伯爵家,將家傳寶物奉獻給當時的台灣總督府民政長官後藤新平。」

松浦史料博物館位於日本平戶,而平戶便是國姓爺的誕生地與兒時住所。由松浦史料博物館網站上的影片,可看到展示之「傳鄭成功書拓本」,看來為石碑之拓本。然而,此書註解對於這幅草書是否為國姓爺之真跡?或是由哪位書法家仿製?仍沒有進一步的資料解釋。總之,目前僅知此書法被推斷為仿作,並非出自國姓爺親筆。

綜合目前我看過較可信的資料,這幅「鄭成功書法」之歷史概況如下:

(1) 1828年,日本水藩黃門源公藏有此鄭成功書法真蹟(也可能不是真蹟)。依年代推斷,「水藩黃門源公」應是指當時的水戶藩藩主德川齊脩(1816年~1829年)。
(2) 1902年,日本舊平戶藩主松浦家所傳之鄭成功書法,被奉獻給開山神社(今延平郡王祠)收藏,此書法即今日台南鄭成功文物館之館藏。然而松浦家收藏之書法是否傳自水藩黃門源公?未知。
(3) 2007年,鄭成功文物館所藏之此書法(日治時代來自日本松浦家),被鑑定為仿製品,並非真跡。

這事讓我聯想起王羲之的蘭亭序。現存幾幅著名的蘭亭序墨跡皆為唐人臨摹,世上已無王羲之真跡,文獻與考證皆已證明此結論。然而,這幅據傳是國姓爺寫的草書作品,其身世卻仍是個謎。

去年底再到台南鄭成功文物館參觀時,已看不到此幅鄭成功書法,不知是送去維修?或是不再對外展示?


延伸閱讀資料:
[1] 〈鄭成功的草書墨跡〉 (文章一,  文章二)
[2] 維基百科 〈鄭成功祖廟
[3] 鄭世欣 〈也談延平郡王
[4] 松浦史料博物館




[鄭成功祖廟正殿之國姓爺神像. 此神像雕塑於1947年, 原祀於延平郡王祠. 1961年, 延平郡王祠重塑新的國姓爺神像, 上圖神像則移祀至鄭成功祖廟]

[鄭成功祖廟正殿. 三圭世錫匾額之年代為清乾隆36年(1771年) ]

[鄭成功祖廟中庭. 代表清朝的施琅攻入台灣後, 曾到此地祭拜國姓爺, 據說中庭中央顏色不同的磚塊處即施琅跪拜處]

 [鄭成功祖廟創建於南明永曆17年(1663年), 原稱延平王廟]



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