媽祖神像（一）
(劉晉奇. 2016.7.31.)
媽祖信仰, 於明清兩代由中國大陸傳至台灣, 如今已是許多台灣人主要的民間信仰, 而咱台灣也算是全世界媽祖信仰的最主要地區.
清水祖師 四大部將
(劉晉奇, 2016. 7.29.)
「傳說中，安溪清水巖是塊福地，適合修道。而祖師初居清水巖，遇到原先佔據此地的四個山鬼，張、黃、蘇、李（另說：趙、王、蘇、李）四大將來挑戰，明言此地為其所據，要求祖師離開。清水祖師於是與他們鬥法，四大將失敗逃離，卻在夜半回到清水巖來，把出口悉數封死，縱火燒山，連燒了七天七夜，就正當四大將歡欣鼓舞，自度清水祖師已死，要重新佔據清水巖時，卻發現清水祖師無恙端坐，只是臉被燻黑了。從此四大將心悅誠服，成為清水祖師的護法神。而清水祖師的塑像，其面部也必為黑色。此說為通行說法。」
芒果與康熙 (劉晉奇. 2016.7.15.)
手邊收藏著一本《清奏疏選彙》，該書收集了許多大清國官員上書給皇帝的奏摺（公文），內容均與台灣相關。書裡有一則與台灣芒果有關的奏摺，時間是清康熙58年（西元1719年），由當時的福建巡撫呂猶龍上奏，全文內容如下：
台南開元寺 ‧ 2011 夏 (劉晉奇. 2011)
暑假，
一群小學生跟著老師來開元寺參訪，
老師詳細解說著寺廟歷史，
我在一旁也聽得十分入神。
看到小朋友，
就覺得國家是很有希望的。
台南開元寺天王殿 (劉晉奇. 2016. 7.1.)
幾次造訪台南開元寺, 天王殿(彌勒殿) 一直處於整修狀態, 如今終於修好了! 很喜歡開元寺的格局美感, 尤其我個人又特別喜歡四天王神尊像.
開元寺雖然比不上京都的古寺, 但可說是台灣僅存的幾座保有強烈古風的佛寺, 不愧是台灣第二級古蹟.
