教書生涯雜記 : 唐代四天王像

唐代四天王像 (劉晉奇. 2015.11.12.)

若看過日本佛寺的四天王神像，你會發現，日本和台灣兩地的四天王神像可說有很大的差異。一般說法，認為日本的四天王神像，較接近於中國唐代的造像，因為隋、唐兩代有許多日本人至中原求佛法，帶回大量的典籍與佛像至日本，而當今日本保存的許多四天王像之年代，更是與中國唐宋時期相當。

台灣寺廟的四天王神像造型是由中國傳來，然而中國的四天王神像是何時開始變成今日的造型？據日本關西大學二階堂善弘教授的看法 (見：中国の四天王について)，今日台灣和中國四天王神像手持傘、蛇或龍、琵琶、劍，如此造型源於明代《封神演義》小說裡的魔家四將，即魔裡紅、魔裡青、魔裡海、魔裡壽。

二階堂善弘教授比較了日本與中國的四天王像 (來源：中国の四天王について) ：

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・日本
多聞天＝宝塔と三叉の戟 (北方多聞天王)
広目天＝筆と巻物　戟・槍 (西方廣目天王)
持国天＝刀・槍・戟　金剛杵 (東方持國天王)
増長天＝刀・剣・戟　金剛杵 (南方增長天王)

・中国
多聞天＝傘
広目天＝蛇、または龍
持国天＝琵琶
増長天＝剣
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近日購得《聖骨法門之謎》一書，作者為韓金科先生，書中詳述中國西安法門寺之考古與滄桑，內容重點在於法門寺真身寶塔地宮之佛骨舍利與文物出土。

在出土的唐代文物中，最重要的是釋迦牟尼佛的佛骨舍利。此外，還有唐代四天王像，由書上翻拍如下：