蘇花這條危險路 (劉晉奇. 2015.11.29.)
暑假時, 某天臨時起義, 當日開車往返一趟蘇花公路, 到現在感觸還是很深. 當天原計畫要從台北開到花蓮吉安, 去拍日本人留下來的佛寺 "慶修院", 參拜弘法大師, 但中途被幾公里外的大車禍堵住, 卡了兩個小時動彈不得, 只好到了立霧溪口的新城車站做短暫停留後, 就折返台北, 空留遺憾.
日月潭玄奘寺 (劉晉奇. 2015.11.29.)
佛像，到底能不能拍照？ (仏像は撮影禁止？)
在這個網頁：「仏像は撮影禁止？」，有五位日本佛寺師父回答了這個問題，值得參考。我不懂日文，於是拜託我的好友明志兄做簡要翻譯，譯文如下：
基隆河，難得的漁獲爆桶！ (劉晉奇. 2015.11.27.)
前陣子跑了兩趟基隆河釣遊，都達到漁獲爆桶的標準，難得！說真的，自從 2012年我重拾釣竿以來，沒有任何一次的漁獲可像最近一樣優。
《心經》的不同版本 (劉晉奇. 2015.11.13.)
近來多次抄寫《心經》，亦 Google 了有關《心經》的不同網頁，發現自己抄經的範本竟與玄奘大師原譯本有所不同，有些驚訝。茲收錄兩網頁版本如下：
唐代四天王像 (劉晉奇. 2015.11.12.)
若看過日本佛寺的四天王神像，你會發現，日本和台灣兩地的四天王神像可說有很大的差異。一般說法，認為日本的四天王神像，較接近於中國唐代的造像，因為隋、唐兩代有許多日本人至中原求佛法，帶回大量的典籍與佛像至日本，而當今日本保存的許多四天王像之年代，更是與中國唐宋時期相當。
辯才天信仰 (劉晉奇. 2015.11.8.)
辯才天，為佛教天部女神，在佛典《金光明最勝王經》之〈大辯才天女品〉中，尊稱為「大辯才天女」。大辯才天女原是印度教女神 Sarasvatī ，後來歸入佛教天部神，在佛典《金光明最勝王經》中，記有世尊釋迦牟尼佛與大辯才天女之對話。
關於「書」的一些佳句 (劉晉奇整理. 2015.11.7.)
(1)
書架放在一個家裡，無異是文明、教育程度、高雅氣質的代表 — 我們的行為，也的確會因為有書架相伴而受影響。
(Henry Petroski，《The Book on the Bookshelf》。轉引自：王岫，《愛上圖書館》)
(2)
初到一個人家裡，只要看他書架上的書，大約就可以了解他的工作、專長、興趣甚至於個性了；了解一個人，或許就可從書架開始。
(王岫，《愛上圖書館》)
