教書生涯雜記

2014年9月17日

神像：佛教護法四大天王 (續)

神像：佛教護法四大天王 (續) (劉晉奇. 2014.9.17.)

在上一篇文章中, 朝聖寺與靈泉禪寺的天王像均屬於數公尺高的大神像, 抬頭看上去, 令人感覺十分威嚴. 而關渡宮古佛洞的天王像, 比較小型, 但高度仍比人高, 其雕塑造形又是另一種風格. 以下照片, 較特別的是靈泉禪寺古寺之天王像, 已有百年歷史.

2014年9月14日

關於康熙帝擒拿鰲拜之事 (劉晉奇. 2014.9.14.)

鰲拜（亦有史書寫為鼇拜），滿洲鑲黃旗人，據清代的史書《清史列傳》記載，其人其事約略如下 [1]：
(1) 清太宗皇太極崇德二年（西元1637年），鰲拜隨武英郡王阿濟格（多爾袞之弟）攻打明朝的皮島，身先士卒，攻克皮島，皇太極因此賜號「巴圖魯」給鰲拜。
(2) 清軍入關後，鰲拜隨清軍掃蕩流寇（農民軍），於順治三年（1646年）斬殺流寇張獻忠。

神像：佛教護法四大天王

神像：佛教護法四大天王 (劉晉奇. 2014.9.14.)

四大天王是佛教的重要護法神，許多佛寺均供奉祂們的神像。在台灣，除了佛寺之外，在許多民間信仰廟宇(包含儒、道、佛三教)亦可看到四大天王，型式有神像(雕像、塑像)、廟門雕刻、廟門彩繪、廟頂雕塑等。

2014年8月14日

覺修宮純陽殿八仙

覺修宮純陽殿八仙 (劉晉奇. 2014.8.14.)

台北大龍峒覺修宮，主祀呂仙祖呂洞賓。在宮中的純陽殿，亦供奉八仙神像。一般人應該都聽過八仙故事，但在台灣的宮廟中，供奉八仙的廟並不多。

2014年8月5日

鴨川納涼床與蜉蝣

鴨川納涼床與蜉蝣 (劉晉奇. 2014.8.5.)

四條河原町是京都的一級鬧區，而附近的先斗町更是「京料理」的集中地。基本上你可把先斗町通(即先斗町路)的餐廳一分為二，路的一邊緊靠著鴨川河岸，另一邊則否。而鴨川河岸旁的餐廳，多會提供「納涼床」給顧客使用，而且是春夏季限定。(關於鴨川納涼床，可參考： http://www.kyoto.travel/tw/kawayuka.html )

2014年7月27日

2013 第四季的猴硐釣遊

2013 第四季的猴硐釣遊 (劉晉奇. 2014.7.27.)

到了2013的第四季，已經很少有溪哥上我的勾了，或許釣棚和餌料是主因。釣棚都調到貼底，餌料則以「萬能餌 + 蝦粉 + 蚵粉」為主，以鯽餌為輔。釣溪哥之主力：小勾配糊餌，均不用了。

2014年7月20日

北港犁炮在松山

北港犁炮在松山 (劉晉奇. 2014.7.20.)

2013年的11月中旬，台北松山媽祖廟(慈祐宮)舉行建廟兩百六十年的特大慶典，在為期兩天的神明遶境活動中，全國幾十座媽祖廟前來松山地區贊境，包括北港媽、大甲媽和白沙屯媽祖都來了，遶境還經過101和台北市政府等鬧區，這是首都台北難得一見的超大慶典。