媽祖神像（一）
(劉晉奇. 2016.7.31.)
媽祖信仰, 於明清兩代由中國大陸傳至台灣, 如今已是許多台灣人主要的民間信仰, 而咱台灣也算是全世界媽祖信仰的最主要地區.
清水祖師 四大部將
(劉晉奇, 2016. 7.29.)
「傳說中，安溪清水巖是塊福地，適合修道。而祖師初居清水巖，遇到原先佔據此地的四個山鬼，張、黃、蘇、李（另說：趙、王、蘇、李）四大將來挑戰，明言此地為其所據，要求祖師離開。清水祖師於是與他們鬥法，四大將失敗逃離，卻在夜半回到清水巖來，把出口悉數封死，縱火燒山，連燒了七天七夜，就正當四大將歡欣鼓舞，自度清水祖師已死，要重新佔據清水巖時，卻發現清水祖師無恙端坐，只是臉被燻黑了。從此四大將心悅誠服，成為清水祖師的護法神。而清水祖師的塑像，其面部也必為黑色。此說為通行說法。」
芒果與康熙 (劉晉奇. 2016.7.15.)
手邊收藏著一本《清奏疏選彙》，該書收集了許多大清國官員上書給皇帝的奏摺（公文），內容均與台灣相關。書裡有一則與台灣芒果有關的奏摺，時間是清康熙58年（西元1719年），由當時的福建巡撫呂猶龍上奏，全文內容如下：
台南開元寺 ‧ 2011 夏 (劉晉奇. 2011)
暑假，
一群小學生跟著老師來開元寺參訪，
老師詳細解說著寺廟歷史，
我在一旁也聽得十分入神。
看到小朋友，
就覺得國家是很有希望的。
台南開元寺天王殿 (劉晉奇. 2016. 7.1.)
幾次造訪台南開元寺, 天王殿(彌勒殿) 一直處於整修狀態, 如今終於修好了! 很喜歡開元寺的格局美感, 尤其我個人又特別喜歡四天王神尊像.
開元寺雖然比不上京都的古寺, 但可說是台灣僅存的幾座保有強烈古風的佛寺, 不愧是台灣第二級古蹟.
根據 wiki 百科的「六十甲子神列表」, 引用如下:
甲子太歲金辨大將軍，鼠相，持桃。
乙丑太歲陳材大將軍，牛相，執紅纓槍。
丙寅太歲耿章大將軍，虎相，執如意。
丁卯太歲沈興大將軍，兔相，執槍。
戊辰太歲趙達大將軍，龍相，雙手攥龍。
Finite element analysis : 簡化模型 or 複雜模型? (劉晉奇. 2016.6.12.)
十多年前我讀成大機械博班期間，
跟我老師在接業界委託的有限元素分析案時，
第一時間我們要做的事是: 判斷該問題能否用簡化模型處理。
2016年五月初一新莊官將首出軍 (劉晉奇. 2016. 6.10.)
新莊 官將首 (劉晉奇. 2016. 6.4.)
官將首, 發源於新莊大眾廟(地藏庵), 由黃秋水先生於 1949年創立. 目前, 官將首已成為全台灣廟會中普遍可見的將團.
新莊大眾廟的官將首編制, 包括陰陽司﹑增將軍﹑損將軍, 分為三團:
新莊街官將首﹑
中港厝官將首﹑
頭前庄官將首.
每年舊曆五月初一大眾爺聖誕遶境, 官將首將團透過 "喊班" 儀式, 於大眾廟內接受大眾爺令旗, 再出軍遶境, 為文武大眾爺駕前護法.
九州，平戶，鄭成功 (四) (劉晉奇. 2016. 5.27.)
離開「鄭成功兒誕石」時，我特別回頭看了一下，同時也拍張照片，心想：「以後大概沒機會再來這裡了吧…」。這種感覺很妙，也有點感傷，畢竟這裡不是自己的國家，而且不是像東京或大阪那樣方便到達的大都市，未來真的不太可能再到此地了。
