教書生涯雜記 : 軍師神信仰

軍師神信仰

(劉晉奇. 2016.11.27.)

引 wiki 基本資料如下：

劉基（1311年6月15日－1375年5月16日），字伯溫，浙江青田人，祖籍陝西保安（志丹），南宋抗金將領劉光世的後人。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐明太祖朱元璋完成帝業、開創明朝並保持國家安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」授資善大夫、上護軍，封誠意伯。正德時追贈太師，諡文成。

諸葛亮（181年－234年），字孔明，三國時期蜀漢丞相，中國歷史上著名政治家、軍事家、發明家，散文家。東漢末期徐州琅琊陽都（今山東省沂南縣）人。青年時耕讀於南陽郡，地方上稱其臥龍、伏龍。後受劉備三顧茅廬邀請出仕，為促成孫劉聯盟和蜀漢政權的建立與穩定起到了決定性的作用。諸葛亮受封爵位武鄉侯，開府治理事務，輔佐劉禪，成為蜀漢政治、軍事上實際領導者。先後五次率軍北伐曹魏，在第五次北伐時病逝於五丈原，諡忠武。諸葛亮的才能，品格在後世倍受敬仰，故而後世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化裡忠臣與智者之代表。毛宗崗稱其為「三絕」之「智絕」。

孫臏，生卒年不詳，中國戰國初期軍事家，兵家代表人物。孫臏原名不詳，因受過臏刑故稱孫臏。孫臏出生於阿、鄄之間（今山東省陽穀縣阿城鎮、菏澤市鄄城縣北一帶），是孫武的後代。孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，後在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定了齊國的霸業。明末清初有以孫臏、龐涓生平為原型的歷史小說《孫龐鬥志演義》，使孫龐鬥智的故事廣為流傳。唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。

上述三位中國史上的名軍師，是台灣人較為認識的，原因應是電視劇的廣大宣傳。孔明因《三國演義》，其足智多謀，早已是家喻戶曉。劉伯溫和孫臏，在早年台灣老三台的歌仔戲和電視劇裡，常為故事題材，所以廣為人知。當然，小說和戲劇難免被加油添醋，然而回歸正史後，三位軍師依然是意氣風發，豐功偉業。

近年來，在「上網找資料/實地參拜考察」的過程中，我發現不只是關羽(關聖帝君)和岳飛(岳武穆王)這樣的軍事名將受到台灣很多廟宇的尊崇，連軍師也一樣受到崇拜。而古代軍師的足智多謀與神機妙算，肯定是當今21世紀信眾崇拜的主因，畢竟，在工商職場上謀生需要智慧，面臨升學壓力的學生們也需要智慧。神靈的智慧加持，無論是從神學或心理學來看，都有其功效。

軍師神信仰，若以「智慧加持」來看，很類似道教的文昌帝君信仰，也類似佛教的大智文殊菩薩信仰和辯才天信仰。